Jagasin piltides oma isa viimaseid 17 päeva piltides, et murda vaikus surma ümber

2015. aastal viis surm mu isa üsna kiiresti. Kui nad avastasid vähi, oli see juba asunud tema kõhunäärmes ja levinud tema maksa. Surma diagnoos oli alla 2 kuu. Sel ajal alustasin tööd fotoprojektiga, mis käsitles surmavaid haigusi ja suremust.

Selle projekti idee idanes pühade ajal toimunud kokkutulekul. Tädid, onud ja nõod laskusid Californias Oceanside'i peamiselt mu onu ebaõnnestunud tervise tõttu, aga ka selleks, et toita ühendust, mis läbib meie ühist verd. Viis aastat tagasi liitus vähk Parkinsoni tõvega ja ründas mu onu. Praegu on nad järsud ja koguvad jõudu, mis ilmnevad tema keha erinevates ebaõnnestumistes, kui ta talub vastumeelset terapeutilist ravi. Ta võttis meid lahingus avalikult vastu ja tema piiramislood haarasid meid. Nägime, kuulsime ja tundsime, mida tähendas tema jaoks raske ja surmav haigus ning kuidas see vähendas elu keerukust rikkalike ja toorete lihtsusteni. Need vestlused liigutasid mind ja kinnistasid soovi seda inspiratsiooni teistega jagada. Piltide ja sõnade kaudu tahtsin kroonikana tutvuda inimeste isikliku kogemusega surma ja surmaga lõppevate haiguste vastu, töötades samal ajal vabatahtlikuna haiglas. Mu isa on alati olnud minu jaoks õpetaja ja juhendaja ning ma vaatasin tema käest juhiseid kõigil elualadel. Tema panust väärtustades arutasime ideed põhjalikult. Ta sündis pealkirjaga 'Suremusega kohtumine', mis oli kahekordne entend, millel oli terav mõju.



Vaid paar kuud hiljem, kui mul polnud õnnestunud leida haiglat, kus vabatahtlikuna tegutseda, kinnistas peenike, kuid tugevnev valu mu isa seljas ja kõhus ning muutus kiiresti nõrgaks. Mitu visiiti mitme spetsialistiga destilleeris mu isa elu kaheks sõnaks: vähk ja metastaasid. Tema haigus edenes murettekitava kiirusega. Alates esimese peent valu tekkimisest kuni diagnoosimiseni kuni surmani oli vaid kuude küsimus. Vaatasime, kuidas ta eluhimulisest rattasõidust, veini joomisest, raamatute kirjutamisest, sõnade punumisest, hinge rikastavast menšist muutus mu ema mantlil kasti tuhaks mõne lühima, kuid pikima nädala jooksul. minu elu. Veetsime temaga viimased 19 päeva haiglas 10 tundi päevas. Hakkasin seekord kroonika kaudu pilte kirjutama. Iroonia ei kadunud temal ega minul. Mees, kes nimetas projekti, oli ootamatult ja väga ootamatult teemaks saanud.



Rohkem infot: joshneufeldphotography.com | Facebook | Instagram



vihmatuvi sündinud isane või emane

Surm haarab meid kõiki ja annab absoluutse jagatud saatuse kui universaalse tõe, kuid Surm pakub ka meile kõigile oma ainulaadseid kogemusi. Tema külmad sõrmed ümbritsevad nii tihedalt meie südant, et vajume sügavamale kui ookeanide sügavaim, teades ainult külma ja varisemist. Ta tirib meie südame rinnalt alla ja sügavale meie leina ja kurbuse kõhtu. Tuhat mineviku mälestust ja veel tuhat mälestust, mida pole veel nimetatud, ootused sellele, mis pidanuks olema, haaravad sügavale „If only & hellip“ vaikuse ja pimeduse.

Ükskõik, kas teie süda alistub Tema jäisele haardele, et enam mitte kunagi võita, või varastab ta kallima südame ja jätab teie südame igaveseks üksi peksma, on see paratamatu, see on keeruline, tume, kurb ja õudne protsess. See on klaustrofoobiline labürint, kus pole põgenemist, emotsioonide ookean, mille silmapiiril pole kalda. Ometi on see kõigi jagatud asi. Tegelikkuses on ilu, et kogu inimkond jagab sama surelikkust. Ja ilu selle surelikkuse mõistmisel. Selle aktsepteerimises elab rikkus elu on ja elu juhtub - ja mitte kunagi ilma Surmana. Ta toob saatuse, mida me kõik jagame. Saatus, mida tunneme koos.



Surm on, nagu mu isa tavatses öelda, “suur nivelleerija”. Ehkki oma meetodites on see jõhker, on ta ühisuse kuller - saadik, kes saadeti meie emotsioonikaevu puhastama ja ammutama sügavusest nii, et see voolab mööda meie nägu ja loigud meie jalgade ees. Me võime teha näo, nagu me ei seisaks lompis, et meie jalad on kondikuivad, soojad ja mugavad. Me võime surma ignoreerida ja teeselda, et meie kehast ei saa elutuid anumaid, mis suudavad hoida ainult minevikku. Ja me võime otsustada uskuda, et surm on pahatahtlik koristaja, kes on põrgult painutatud seemnete lõikamiseks, mida oleme nii kaua külvanud ja armastanud.

Või võime selles jumalikus lompis trampida, jalaga lüüa ja tantsida, tõstes iga tilga maalt ja nahale, tundes, kuidas selle niiske rikkus liigub üle keha, tänulik puudutuse eest. Me võime valida, et mõistame, et surma heatahtlikkuses ja Tema valusas praktikas lõikame kasvu, hoolitsuse, autentsete ja käegakatsutavate ühenduste ruumi, kuigi see võib olla keeruline.

Mu isa tantsis oma järsu surmale laskumise. Jah, tema silmad paljastasid kurbuse, mis ulatus sügavalt luudesse, ja ta rääkis pikkadest, külmadest, üksildastest ja valusatest öödest. Kuid ta ei soostunud kunagi kurbuses, viha või ebaõigluses. Tema reaalsus lihtsalt oli . Elu lihtsalt on . Tema iseloomu ja tarkuse tugevus arendas suhtumist surma, mis tegelikult lohutas.

Selle asemel, et peatuda karmil reaalsusel, et kiiresti kasvavad kasvajad juurivad ja kasvavad üle tema elutee, otsustas ta nautida maiste meelte sfääri, millises elus ta oli lahkunud, samal ajal kui tema vaim säras armastuse igavestes meeltes ja tänu. Taanikeelne helkur, päikesetõusu leek läbi haigla akna, peen sära sõbra või pereliikme silmis, käe puudutus - uued viisid ülalpidamise ja aine määratlemiseks.

Kui tema keha muutus ning jõud kõikus ja atrofeerus, atrofeeris ta ka otsustavat soovi elada üks samm surmast eemal. Ta oli elanud karmi iseseisvusega ega soovinud kunagi olla õe hoolduses. Kuid kui tema tegelikkus muutus ja igapäevane elu muutus üha raskemaks, hakkas ta mõistma surma arengut: kuulsusetu, võimetu, kole, väärikas, mittevajalik, haisev, valus ja isoleeriv. Kui mu isa rääkis saadud abist ja hoolitsusest, tunnistas ta julgelt: 'Alguses panin seda pahaks, siis võtsin vastu, siis vajasin seda, siis tahtsin.'

Ta kohtus oma hooldajatega tänu, naeratuse ning südamest ja südamest teretulnud, hoolimata oma seisundist. Ta oli suremises sama armuline, tänulik, hingestatud, intellektuaalne, armastav, austav, lugupidav ja kaastundlik, nagu ta oli enne, kui tema keha valdas kõhunäärmevähk. Ta elas oma elu viimaseid nädalaid hävitava arusaamisega, et Surm peab ja selle elu graatsiline aktsepteerimine on .

Surm peab, elu on. Tundub liiga lihtne, eks? Plaadid. Palun kuule mind! Ma ei taha õõnestada, lahti heita ega vähendada Surma kiiluvees lebavaid leina, kurbust, viha, pettumust, kaotust ja “vihastamist”. Ta on südant varastav, hinge imev sitapea, kes on väärt iga öeldud sõna ja iga lugu, mis tema kohta lauldakse. Tema loomingus pole surmale järgnevaid tundeid. Pole sõnu, mis tuhmiks või summutaks jõudu, millega tunneme Tema viha. Kuid ta kõnnib eluga käsikäes. Need kaks on lahutamatud ja lahutamatud. Taevased armastajad seovad igaveste vastuste jõe voolu koos ja ootavad meie esimese ja viimase küsimuse lahendamist. Olemas jões, mis nii moodustab kui ka hävitab leina- ja rõõmumägesid meie elu maastikel.

Inimeste võime olla rõõmus ja õnnelik saab olla sama suur kui meie võime kurvastada. Neid hoitakse meie hinge ühes anumas, laienedes leina ja kurbuse piinadega, luues suurema rõõmu- ja õnnevõime, anuma, mille täidab sama püha jõgi. Need on emotsioonid, mida tunneme, et tuletada meelde, et surm peab. Ja elu on. Seda õpetas mu isa graatsiline leppimine surelikkusega. Mu õde sosistas ühel neist paljudest tundidest vaikselt: 'Isa õpetab meid, kuidas surra.' See on õppetund, mille eest olen alati tänulik.

Algselt oli minu plaan olnud jagada inimeste lugusid ja tarkusi nende surelikkusega kohtumisel. Teadsin nendega läbi vesteldes, et lood kirjutavad ise ja aluseks olevad teemad esitlevad end. Kõik muutus, kui mu isast sai teema. Fotode tekitatud emotsioonidest lahutamine on olnud keeruline. Siis jälle, miks ma peaksin? Ma keeldun. Valin hoopis selle jumaliku lompi tantsimise ja lasen kurbusel, kurbusel, leinal, rõõmul ja tänulikkusel end üle ujutada.

kuidas näeb öökull ilma sulgedeta välja

Samal ajal olen ma siiski võidelnud fotode väljapaneku väljavaadetega väljaspool seifi, mille nad on minu sülearvutist peitnud. Mu isa on nüüd kadunud ja tema haavatavus, samuti minu ja mu perekonna haavatavus on nüüd minu kätes. Tema ajas tabatud viimaste hetkede lähedus on tugevalt tunda. Ta lasi meid sisse, tunnetasime koos temaga seda protsessi, olgem tunnistajaks surma kontrollile tema keha üle. Ta ootas, kuni meil on kõik kõrval tema kõrval, kui ta laskis Surmal vaikselt viimast hingetõmmet kopsudest välja visata.

Kontrollisin regulaarselt oma isa mugavust kaameraga ja mõistes fotode ja projekti eesmärki, kohustas ta rõõmsalt. Ometi tunnen end endiselt kõhklevalt. Neile, kes teda tundsid, võivad need fotod mõnda viimast mälestust muuta või muuta. Neile, kes teda ei tundnud, võib tema tujukas, abivalmis ja eluarmastaja isiksus olla liiga lihtsalt surmani, surelikkuse, luude ja varju destilleeritud. Ja ma ei suuda ikka veel raputada küsimusi: kuidas ma tahan, et mu isa mäletaks? Kuidas tuleks mu isa meeles pidada? Või ilmselt kõige tähtsam, kuidas oleks mu isa tahtnud meelde jääda? Kas need fotod austavad teda või on need liiga toored, liiga intiimsed, liiga isiklikud? Ma lihtsalt ei tea, ta ei näinud neid kunagi. Tõde on see, et see pole teda kunagi tegelikult puudutanud. Ta võttis kogu oma uue reaalsuse rahulikult, armu ja alandlikkusega ning tervitas oma surmajutustuses oma sõpru ja perekonda avalikult.

Me kõik kaotame lähedasi. Ometi võib nii sageli meie häält lämmatada ja lämmatada - meie hinge kinni hoiab leina kägistus. Kuigi me jagame tuttavat piinu, tekitab surmast rääkimine ühiskondliku vaikuse ja tabu üksinduse ja üksinduse inimkogemuses, kogemuse, mis eksisteerib ainult meie omavahelise seose tõttu. Kuid me ignoreerime seda. Lein, trikster koos Surmaga sunnib meid uskuma, et meie süda on kurbusest eraldatud, elust isoleeritud. Kuid kõige selle keskel ahvatleb meie leinast juhitud üksindus meid jõudma, küünistama, haarama ja lootma kedagi, kes mõistab, kedagi, kes hoolib. Tõde on - mitte keegi meist, aga me kõik.

Nii et ma kutsun teid selle loo juurde - minu isa lugu. Ma keeldun surmaga vaikselt istumast, kui paljud teised jagavad sarnast leina. Ma otsustan istuda ja liguneda Deathi avanenud valus ja keeldun eiramast tooraines sisalduvat rikkust. Ja jah, ma otsustan istuda koos Surmaga ja tunnustada tema kohalolekut, kuid keeldun andmast talle võimu tagasivõtmiseks.

Tunnen sügaval sisimas hingestatud kurbust, kui mõelda, et elan ülejäänud elu ilma isata ja et ka mu õed ja ema peaksid seda tegema. Ometi otsustan voolata selle eeterliku jõega ja lasen selle voolul tõmmata mind rõõmu, õnne, valu, kurbuse, ühenduse ja osaduse keerisesse. Jagan seda teiega, lootes pakkuda mõningast lohutust, kui te surmaga koos käite oma leina ja kurbuse teel, mõistes, et peate seda käima individuaalselt, kuid mitte üksi.

Loodan, et leiate lohutust Surma paratamatuses ja üldlevimuses. Su süda valutab, kuid leia lohutust mõttest, et nii paljud südamed peksavad sinu kõrval, kõndides sama rada. Tea, et Elu kõnnib sinuga koos tõelisel teel rõõmu ja õnne sügavama mõistmise poole.